刘郎到底是指谁？

1. 刘郎到底是指谁？

 金铜仙人辞汉歌唐李贺
  茂陵刘郎秋风客, 夜闻马嘶晓无迹
  画栏桂树悬秋香, 三十六宫土花壁
  魏官牵车指千里, 东关酸风射眸子
  空将汉月出宫门, 忆君清泪如铅水
   
  衰兰送客咸阳道, 天若有情天亦老
  携盘独出月荒凉, 渭城已远波声小 
  诗中第一句的刘郎是谁ㄚ?
  汉武帝的《秋风辞》：“上行幸河东，祠后土。顾视帝京，忻然中流，与群臣饮燕。上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”其中“携佳人兮不能忘”，往往又写作“怀佳人兮不能忘”。“欢乐极兮哀情多”，“少壮几时兮奈老何”等句，富有深意。《秋风辞》字句之中楚风饱满，因此有人说“汉武帝《秋风辞》足迹骚人”。也有人批评：“汉武帝《秋风词》尽蹈袭楚辞，未甚敷畅。”然而其艺术感染力之强，是明显的。唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》说，“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车，西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃澘然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。”诗的第一句即“茂陵刘郎秋风客”。“秋风客”成为汉武帝的代号，正是因为《秋风辞》的缘故。苏轼《过莱州雪后望三山》诗“茂陵秋风客，劝尔麾一杯；帝乡不可期，楚些招归来”句，《安期生》诗“茂陵秋风客，望祀犹蚁蠭；海上如瓜枣，可闻不可逢”句，也是同样的例证。清人王士祯《池北偶谈》卷一一“飞廉馆瓦”条说到元人王恽就一用汉飞廉馆瓦当制作的砚台写诗，也称汉武帝为“秋风客”：“元王文定恽《秋涧集》有《飞廉馆瓦砚歌》，略云'刘郎杳杳秋风客，神鸟冥飞忆初格。豹章爵首尾蟠蛇，建章千门风冽冽'云云。 ”
   

2. 刘郎是指谁?

刘禹锡。
元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子／玄都观桃花
【作者】刘禹锡【朝代】唐
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

译文：
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
赏析
此诗通过人们在玄都观看花的事，含蓄地讽刺了当时掌管朝廷大权的新官僚。第一、二句写人们去玄都观看花的情景，展示出大道上人欢马叫、川流不息的热闹场面，看花回来的人们“无人不道”花的艳丽，呈现出心满意足的神态。
第三、四句表面上写玄都观里如此众多艳丽的桃花，自己十年前在长安的时候还根本没有，离别长安十年后新栽的桃树长大开花了，实则是讽刺当时权贵的。此篇诗语讥忿，触怒当权者，作者因此又遭贬逐。

3. 刘郎的刘郎

(1)指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅妪曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”(2)指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”(3)指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书说。”(4)指三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆楚 。”宋辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》词：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”释义：《三国志》里讲，当许氾向刘备述说陈登对于自己的拜见不但不置一言，还让他睡在床下时，刘备说道：你是有国士之名的，而今天下大乱，帝王失所，陈登希望你能忧国忘家，有救世的主张。可你却向他求田问舍、言无可采。这正是陈登最忌讳的，所以他与你也就没有什么话好说。如果是换上了我，那就不仅仅是让你睡床下，我睡床上，而是要让你睡地下，我睡百尺高楼上了。刘备天下为怀，斥责许氾，辞气激扬，辛弃疾称之为“刘郎才气”，亦以自比。(5)指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸾皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆袅。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。(7). 唐 刘禹锡《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏台 苏台 隔云水。”（8）指伪齐刘豫。明程篁墩诗：居人不唾刘郎面，犹把亭名号御庄。清査慎行《御庄铺》自注：伪齐刘豫僭号，更阜城为阜昌。郡城北有读书堂，城南有御庄铺。

4. 刘郎才气的刘郎是谁?

高中语文教材中的解释——求田问舍，怕应羞见，刘郎才气：据《三国志·魏书·陈登传》载，许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他，“久不相与语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房，“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪”。求田问舍，置地买房。刘郎，刘备。才气，胸怀、气魄。 
    词典中的——【出处】君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语。　《三国志·魏书·陈登传》 
 
    意思是东汉末年，广陵太守陈登见胸无大志的好友许汜来拜访，问他有什么事情。许汜说只想谋求田地，购置房产，陈登只是简单招待他，让他睡下床。几年后，许汜在荆州牧刘表手下任职，同刘备谈起此事，刘备说：“要是我就会让你睡地上。” 
 
与前文的季鹰归未是相似的，作者于此是说，我很怀念家乡但却绝不是像张翰（字季鹰）、许汜一样，我回故乡当是收复河山之时。作有此志向，表示对比效果。
   大概就是这样了，我们老师分析得很透彻，但是我有点忘了...

5. 刘郎才气刘郎指的是谁

刘郎指的是刘备，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”这句话是出自辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》，而辛弃疾在这首词中引用的这个典故就是许氾和刘备的故事。
  
   
  
 这故事是出自三国志，语出西晋史学家陈寿《三国志·陈登传》。
  
 求田问舍就是买地置屋。刘郎，指三国时刘备，这里泛指有大志之人。这三句用了一个典故。当许氾向刘备述说陈登对于他的拜见不但不置一言，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床，许汜去询问刘备，刘备说：你是有国士之名的，而今天下大乱，帝王失所，陈登希望你能忧国忘家，有救世的主张。可你却向他求田问舍、言无可采。

6. 刘郎是什么意思

一、基本解释1.南朝宋武帝刘裕。2.汉武帝刘彻。3.汉高祖刘邦。4.三国蜀先主刘备。5.东汉刘晨。相传刘晨和阮肇入天台山采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。6.借指情郎。7.唐刘禹锡《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗\玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。\此为禹锡自称，后因以\刘郎\指禹锡。

二、拓展
牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一(其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

7. 刘郎是谁的典故？

一、典故的出处
刘郎的典故出自《幽明录》。据传东汉时期，刘晨和阮肇二人到天台山采药，迷路回不到家。遇到两位仙女，留下刘晨和阮肇居住了半年。回家后，世上已过七世。之后又到山中去寻访，再也没有见到了。后来用作吟遇的典故。 
全诗原文如下：
《无题》（唐）李商隐
来是空言去绝踪 ，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤， 书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠 ，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远 ，更隔蓬山一万重。
意思：说好的约会却成了空言，你再也寻觅不见；夜半醒来， 斜月空照，听得见晓钟初鸣； 梦里又一次为你的远去而哭泣 醒后，相思成灾仓促写信，水墨未干；残烛半照金翡翠的被褥， 麝香微透芙蓉似的纱帐； 刘郎怨恨那蓬莱仙山的遥远，而我与你隔着的却不止是一座蓬山。
诗的前三联描写的是在梦中与她短暂相聚。从梦中可见作者思念之苦。尾联“已恨蓬山远”、“更隔蓬山千万重”，抒发出远隔之恨。诗中虚幻和现实结合，来去空绝。月儿斜洒，淡淡地笼照；梦被离别的泪水啼醒；书被难以控制的情感摧成。残烛、半盖着的翡翠锦被以及炉中散出香气，透过芙蓉帐；更隔道千万重的蓬莱仙山。这一切景和物，描述出作者思念之切，含情之深。同时透露出作者在幻实之间的凄苦、孤独、寂寞和愁怅的心情，让人感慨万千。这种悲凉的心情。
细细品味李商隐这两句诗有暗喻自己之意。“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”这两句诗中的刘郎，有暗指自己的怨恨比刘郎还高的寓意。他这是在说，当初刘郎怨恨蓬山的遥远，不能与相恋的她相见，自己的怨与遗憾比他惨了，刘郎的所在地距蓬山还要相隔万重山呢！难道李商隐对“异地恋”深有体会？否则，怎么能写出如此耐人寻味的诗作呢？从中看出李商隐诗歌创作之一的缠绵徘徊的风格。我们再联系这两句诗前的那几句，不得不令人赞叹李商隐情感丰富。

8. 前度刘郎今又来的刘郎是谁？

刘郎指刘禹锡本人。
这句诗出自唐代刘禹锡的《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”
译文：玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。先前那些辛勤种桃的道士如今哪里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！

创作背景
诗作于唐文宗大和二年（828年），此诗可以算是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。十四年前，刘禹锡因赋玄都观诗开罪于权相武元衡，被远窜岭南。十四年后，当他再次回到了长安。这时，武元衡已死了十四年了。刘禹锡重提旧事，对武元衡等显然是一种嘲笑和鞭挞。