1. 弘姓的介绍
弘姓源流纯正,源出有一:出自姬姓,以祖上名字为氏。春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,是个被国君器重的能人。弘演的后世子孙,就以其名字中的“弘”字为姓,成为弘姓。弘姓家族本来很昌盛,但到了唐代,唐朝皇族中李弘被立为太子,天下要避讳用弘字作为姓名。于是弘姓就大部分改为李姓;另一部分改为洪姓。隔了好几代人后,弘姓才被恢复,有些则沿用改姓后的李、洪姓。故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。
2. 弘姓 弘氏家谱 弘姓起源 弘姓名人 弘姓的来源 弘姓简介
一、姓氏源流 弘(Hóng)姓源流纯正,源出有一: 出自姬姓,以祖上名字为氏。春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,是个被国君器重的能人。弘演的后世子孙,就以其名字中的“弘”字为姓,成为弘姓。弘姓家族本来很昌盛,但到了唐代,唐朝皇族中李弘被立为太子,天下要避讳用弘字作为姓名。于是弘姓就大部分改为李姓;另一部分改为洪姓。隔了好几代人后,弘姓才被恢复,有些则沿用改姓后的李、洪姓。故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。 得姓始祖:弘演。据《风俗通》上认为,弘姓是卫大夫弘演之后,汉朝时出了个叫弘恭的官。又据《吕氏春秋·忠廉篇》上记载,狄人攻卫,追杀懿公于蒙泽,尽食其肉,独舍其肝。等弘演赶到时,请求代替懿公,纳肝而死。齐桓公这件事之后,很受感动,于是在楚丘重建卫国。好一个忠心为国的赤诚臣子,勇者无惧得到了的最好阐释。弘姓入唐后就比较少见了。望族居太原郡(今山西省太原县)。故弘演是弘姓的始祖。 二、迁徙分布 弘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。弘姓起源于春秋时卫国大夫弘演,他为卫国懿公的臣子,颇受君主的赏识,常委以重任,其后代称为弘氏。在唐朝,曾因避讳于皇室亲子李弘而改姓为李,但弘姓并没因此而灭绝,后来过了几代之后,弘氏子孙有复为弘。秦代,真定人(今河北正定)赵佗任南海郡龙川县令,后为南海尉,于秦末兼并桂林、南海和象三郡,建立南越国,汉高祖时受封为南越王。此后,赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年,京师遭董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间,中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时,刘龑在广州建立南汉政权,洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初,开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃,移居江苏常熟,郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后,宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地,后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始,闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾,后又有不少人移居海外,分布于欧美及东南亚一些国家和地区。 三、历史名人 弘 演:春秋时期卫国大夫,很被国君器重。他奉命远使未归时,狄人突然攻卫,杀懿公,尽食其肉,独舍其肝。弘演归,见而号曰:“臣请为表。”因自剖其腹,先出己之五脏,然后纳懿公肝入己腹而死。后来,他成为封建社会忠君的典范。 弘 恭:汉朝沛县人,是我国历史上著名的在宦官,西汉宣帝、文帝时任中书令。他对朝廷规章制度很熟悉,并坚持按规章制度办事,能称其职。元帝立,与石显并得信任,委以政事,继续重用,权倾一时,公卿皆畏之。 弘 智:字无可,号墨历,别号药地和尚。自受戒后,谢绝一切尘俗,沉浸书画之中。清世祖顺治9年(1652年)作意在笔外图。著有《通雅》、《炮庄》、《古今性说》、《浮山集》等。清康熙十年(1671年)卒。俗名方以智,字昌公,号鹿起,又号密之。安徽桐城人。明万历39年(1611年)生,崇祯13年(1640年)进士,授捡讨。早年参加复社,与陈员慧、吴应箕、侯方域号称“明季四公子”,明亡后出家改弘智名至卒。 弘 仁:清画家,僧人。俗姓江,名韬,字六奇(1610- 1664年),安徽省歙县人。明末生员,明亡后出家为僧,名弘仁,字渐江,卒後,人称“梅花古衲”。擅画山水,师法倪瓒,简约疏旷,清幽冷峻。与查士标,汪之瑞,孙逸合称“海阳四家”,为“新安画派”的代表。与朱耷,髡残,石涛合称“清初四画僧”。擅作黄山图,深得写生之妙,新安派黄山画派的代表人之一。 弘一:原籍浙江省平湖,寄籍天津。俗姓李,幼名文涛,又名广侯(1880-1942)。幼年丧父,从兄受启蒙教育。曾赴日学习西洋绘画和音乐。参加同盟会。又和曾孝谷等人创立春柳社,参加话剧《茶花女》和《黑奴吁天录》的演出。后加入南社。任教音乐和绘画。1918年于杭州虎跑寺出家。往各地讲律宗。1942年10月13日圆寂于泉州温陵养老院。有《弘一诗文选.词选》、《华严集联三百》等。弘一已被定为我国历史上十八高僧之一。 弘成子:汉代名儒,据《西京杂记》:驻成子少时,好学,尝有人过门授一文石,大如燕卵。吞之遂明悟,而更聪敏,为天下通儒。又五鹿充宗受学成子,成子一日病,乃吐此石。充宗受而吞之,又为名儒。 四、郡望堂号 1、郡望 太原郡:秦庄襄王四年(前246年)初置,在今山西省太原市一带。 2、堂号 纳肝堂:春秋时狄人攻卫,杀卫懿公。大夫弘演正在出使他国。听到消息后回国,寻找懿公尸体,已被狄人吃掉,只剩了一只肝。弘演将出使请况向那只肝毕恭毕敬的作了汇报,然后拿刀破开自己的肚子,将懿公的肝纳入自己腹中,说:“我来做懿公的躯体。”说完而死。 ============================================================ 【弘姓宗祠通用对联】 〖弘姓宗祠四言通用联〗 宗开弘演; 秀毓太原。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 全联典指弘姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍) 权臣通法; 义士纳肝。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指西汉沛县人弘恭,青年时因犯罪被处以腐刑,后入宫为中黄门(太监),宣帝时官中书令。精通法令,善写奏章。无帝时与石显同时得皇帝信任,被委以政事,权倾一时。下联典指春秋时卫国大夫弘演,卫懿公之臣。卫懿公爱鹤成癖,无心于国家大事。北方狄人攻打卫国,把卫懿公追杀于荥泽,吃了他的肉,丢下他的肝。奉命出使他国的弘演回国后,见此情景,呼天抢地而哭,又剖开自己的肚子,把懿公的肝纳入腹中而死。 贤吏传颂; 义士纳肝。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指明弘启为官清廉,民颂其德。下联典指春秋卫懿公为狄人所杀,食其肉而舍其肝,卫臣弘演觅尸得肝,乃剖腹纳懿公肝而死。 ----------------------------------------------------------------- 〖弘姓宗祠七言通用联〗 一如居士文名重; 二宗禅师法术精。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指清代诗画家弘斛,字恕斋,一字醉迂,号一如居士。善画山水花木,擅篆隶,工诗词,有《恕斋集》。下联典指唐代高僧弘忍,佛教禅宗五祖,其弟子慧能、神秀,分创南、北二宗,为禅门南北宗之始。 画入三昧传名远; 位列四公享誉高。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指清代画家弘仁(僧人),歙县人,字渐江,人称梅花古衲。善山水,初学一峰,晚法云林,“尸主清又三昧”。下联典指清代画家弘智(僧人),字无可,桐城人。号鹿起,又号密之,“明季四公子之一也”。 弘毅宽厚人称道; 演绎精深世赞扬。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌弘姓始祖“弘演”二字的嵌字联。 ----------------------------------------------------------------- 〖弘姓宗祠七言以上通用联〗 剖腹纳肝,卫臣忠气不绝; 遇亿吞石,通儒文思日新。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指周代名人弘演(见题头《一、姓氏源流》)事典。下联典指汉代名人弘成子(见题头《三、历史名人》)事典。 大节著春秋,谁返乘轩之鹤; 奇纵炎其面,遂为命世之儒。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指周代名人弘演事典。下联典指西汉弘恭事典。
3. 弘氏-姓弘的名人-弘姓起名字-弘姓的起源与家谱
太原郡:秦庄襄王四年(前246年)初置,在今山西省太原市一带。
「弘」源出
弘(Hóng)姓源流纯正,源出有一:出自姬姓,以祖上名字为氏。春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,是个被国君器重的能人。弘演的后世子孙,就以其名字中的“弘”字为姓,成为弘姓。弘姓家族本来很昌盛,但到了唐代,唐朝皇族中李弘被立为太子,天下要避讳用弘字作为姓名。于是弘姓就大部分改为李姓;另一部分改为洪姓。隔了好几代人后,弘姓才被恢复,有些则沿用改姓后的李、洪姓。故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。
得姓始祖
弘演。据《风俗通》上认为,弘姓是卫大夫弘演之后,汉朝时出了个叫弘恭的官。又据《吕氏春秋·忠廉篇》上记载,狄人攻卫,追杀懿公于蒙泽,尽食其肉,独舍其肝。等弘演赶到时,请求代替懿公,纳肝而死。齐桓公这件事之后,很受感动,于是在楚丘重建卫国。好一个忠心为国的赤诚臣子,勇者无惧得到了的最好阐释。弘姓入唐后就比较少见了。望族居太原郡(今山西省太原县)。故弘演是弘姓的始祖。
迁徙分布
弘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。弘姓起源于春秋时卫国大夫弘演,他为卫国懿公的臣子,颇受君主的赏识,常委以重任,其后代称为弘氏。在唐朝,曾因避讳于皇室亲子李弘而改姓为李,但弘姓并没因此而灭绝,后来过了几代之后,弘氏子孙有复为弘。秦代,真定人(今河北正定)赵佗任南海郡龙川县令,后为南海尉,于秦末兼并桂林、南海和象三郡,建立南越国,汉高祖时受封为南越王。此后,赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年,京师遭董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间,中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时,刘龑在广州建立南汉政权,洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初,开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃,移居江苏常熟,郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后,宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地,后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始,闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾,后又有不少人移居海外,分布于欧美及东南亚一些国家和地区。堂号纳肝堂:春秋时狄人攻卫,杀卫懿公。大夫弘演正在出使他国。听到消息后回国,寻找懿公尸体,已被狄人吃掉,只剩了一只肝。弘演将出使请况向那只肝毕恭毕敬的作了汇报,然后拿刀破开自己的肚子,将懿公的肝纳入自己腹中,说:“我来做懿公的躯体。”说完而死。
【弘姓宗祠通用对联】
〖弘姓宗祠四言通用联〗宗开弘演;秀毓太原。——佚名撰弘姓宗祠通用联全联典指弘姓的'源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)
权臣通法;义士纳肝。——佚名撰弘姓宗祠通用联上联典指西汉沛县人弘恭,青年时因犯罪被处以腐刑,后入宫为中黄门(太监),宣帝时官中书令。精通法令,善写奏章。无帝时与石显同时得皇帝信任,被委以政事,权倾一时。下联典指春秋时卫国大夫弘演,卫懿公之臣。卫懿公爱鹤成癖,无心于国家大事。北方狄人攻打卫国,把卫懿公追杀于荥泽,吃了他的肉,丢下他的肝。奉命出使他国的弘演回国后,见此情景,呼天抢地而哭,又剖开自己的肚子,把懿公的肝纳入腹中而死。
贤吏传颂;义士纳肝。——佚名撰弘姓宗祠通用联上联典指明弘启为官清廉,民颂其德。下联典指春秋卫懿公为狄人所杀,食其肉而舍其肝,卫臣弘演觅尸得肝,乃剖腹纳懿公肝而死。
〖弘姓宗祠七言通用联〗
一如居士文名重;二宗禅师法术精。——佚名撰弘姓宗祠通用联上联典指清代诗画家弘斛,字恕斋,一字醉迂,号一如居士。善画山水花木,擅篆隶,工诗词,有《恕斋集》。下联典指唐代高僧弘忍,佛教禅宗五祖,其弟子慧能、神秀,分创南、北二宗,为禅门南北宗之始。
画入三昧传名远;位列四公享誉高。——佚名撰弘姓宗祠通用联上联典指清代画家弘仁(僧人),歙县人,字渐江,人称梅花古衲。善山水,初学一峰,晚法云林,“尸主清又三昧”。下联典指清代画家弘智(僧人),字无可,桐城人。号鹿起,又号密之,“明季四公子之一也”。
弘毅宽厚人称道;演绎精深世赞扬。——佚名撰弘姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌弘姓始祖“弘演”二字的嵌字联。
〖弘姓宗祠七言以上通用联〗
剖腹纳肝,卫臣忠气不绝;遇亿吞石,通儒文思日新。——佚名撰弘姓宗祠通用联上联典指周代名人弘演(见题头《一、姓氏源流》)事典。下联典指汉代名人弘成子(见题头《三、历史名人》)事典。
大节著春秋,谁返乘轩之鹤;奇纵炎其面,遂为命世之儒。——佚名撰弘姓宗祠通用联上联典指周代名人弘演事典。下联典指西汉弘恭事典。
4. 肜姓的肜姓起源
百家姓——姬姓起源
5. 鬰姓的鬰姓溯源
第一个渊源:源于子姓,出自夏王朝缔造者大禹的老师,属于以先祖名字为氏。上古时候,有一位叫鬰华的人,学识渊博,很有才能,大禹便称他为师,虚心向他学习本领,这位鬰华就是鬰氏的先祖。因为先祖在上古就有崇高的地位,所以鬰氏家族在当时很兴盛,后来,传说在这个姓氏家族中出了个神奇人物,叫鬰林,还修炼成了仙人,其后裔子孙遂以其名字为姓氏,称鬰林氏,古音读作wèi(ㄨㄟˋ)。在战国时期,楚国诗人宋玉在《高唐赋》中提到:“鬰氏出自鬰林氏复姓。”那位成仙的鬰林,其实原本就是鬰华的后代,而他的后裔子孙以先祖成仙之事为荣,曾将他的姓名合在一起作为姓氏,一度变为复姓鬰林氏。现在的汉字“郁”字被写成“郁”字,但在过去《百家姓》中,两个字是两种姓氏。由于两字的发音相同,而且郁字笔画太繁琐,于是渐渐地被郁氏族人简化写成郁氏。鬰氏族人后来大多简笔为郁氏,多尊奉郁华为得姓始祖。按:在宋版《百家姓》中编排有“郁”、“郁”两姓。古文字学家大多认为:“郁”就是“郁”的古繁体字,又由于两字的发音相同,于是郁氏族人在明朝以后,逐渐撇开笔画烦琐多达二十七划的“郁”,而写成只有八划的“郁”。当今,在社会生活、社交关系等活动的实际运用中,“郁”、“郁”两姓已经被视为同姓,不分彼此。故而“郁”、“郁”两姓之姓氏源流、氏族典故、宗祠对联等宗族文化,亦视为相同。至少以目前的现存的史料上看,还无法分辨郁、郁两姓的界线。第二个渊源:源于姬姓,出自西周时期郑国公子翩的封地,属于以封邑名称为氏。据史籍《姓苑》中记载:“鬰氏出太原,与蔚姓通。”该支鬰氏是由蔚氏改字而来,源出蔚邑(今山西平遥、灵丘一带),是周宣王姬静执政时期(公元前827~前784年),有郑国公子翩被封于蔚邑,史称蔚翩。在公子翩的后裔子孙中,有以先祖封邑名称为姓氏者,称蔚氏,由于“蔚”字作地名古读yuè(ㄩㄝˋ),成为姓氏后逐渐改读yù(ㄩˋ),后有部分族人改以同音字称鬰氏,因此该支鬰氏正确读音作yù(ㄩˋ)。后又由于“鬰”字又与“郁”字同义,是“郁”字的古体字,因此后来多改称郁氏。该支郁氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ),今读作yù(ㄩˋ)亦可。第三个渊源:源于官位,出自西周时期官吏鬰人,属于以官职称谓为氏。鬰人,是西周时期设置的官位,实际上是祭祀人员,负责以鬰草贯祭,然后摆放在祭坛的指定位置,隶属于春官府司管辖,属下有鬰鬯,就是助祭人员。在典籍《周礼·春官》中记载:“鬰人和鬰鬯,以实彝而𨻰之。郑司农云:鬰,草名。十叶为贯,百二十贯为筑,以煮之鐎中,停于祭前。鬰为草,若兰。”鬰鬯,就是负责串鬰草的小祭司。鬰草,就是一种兰科植物,就是今称“圆叶虎尾兰”、或称“棒叶虎尾兰”的兰花品种。鬰草叶片为圆的,可以像钱币那样串起来,每十片叶子串为一贯,每一百二十贯为一筑。祭祀之时,将一筑鬰草放于鐎内煮熟,放于祭坛前,会散发出浓郁的兰花香气。在鬰人、鬰鬯的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏,称鬰人氏、鬰鬯氏,后省文简化为单姓鬰氏,正确读音作yù(ㄩˋ),后多简为郁氏。第四个渊源:源于地名,出自秦、汉时期西南鬰林郡,属于以居邑名称为氏。据史籍《前汉书·地理志》中记载:“鬰林郡,故秦桂林郡,属尉佗。又水名,;载:鬰水出象郡。”鬰林郡,在秦朝时期称桂林郡,到了汉朝时期改称“郁林郡”。秦朝末期,率十万秦军向岭南地区伐拓的南海郡尉任嚣病故,由其副手龙川县令赵佗代理南海郡尉。赵佗趁中原农民大起义之机,向属下南岭各关口的军队传达了据险防守的指令,防止中原的起义军队进犯,并借机杀了秦朝安置在南海郡的各级官吏们,全部换上自己的亲信。秦子婴元年(汉高祖刘邦元年,公元前206年),秦朝灭亡。汉高祖四年(公元前203年),赵佗起兵兼并了桂林郡和象郡,建立了南越国,自称“南越武王”,在岭南地区成为割据势力。汉高祖建立西汉王朝之后,一直采用羁縻政策,仍封赵佗为南越王。到了汉武帝刘彻执政时期,南越国宰相吕嘉反对归附汉王朝,坚持地方割据,并发动叛乱,杀死了汉朝使者韩千秋、樛太后的弟弟樛乐以及两千汉朝卫兵。为此,汉武帝在汉元鼎五年(公元前112年)派伏波将军路博德、楼船将军杨仆率军南下,两路夹击,于汉元鼎六年(公元前111年)平灭了南越国。之后,汉武帝重新调整郡县设置,改桂林郡为鬰林郡。鬰林郡的治所在今广西壮族自治区玉林地区鬰林县,其时辖境包括了布山、安广、河林、广都、中留、桂林、谭中、临尘、定周、领方、增食、雍鸡等县,辖地包括了今广西南宁地区的大部分、柳州地区的大部分、玉林地区的北部、河池地区的东部和南部,百色地区的大部分,即今南宁市、柳州市、扶绥县、崇左县、宁明县、天等县、龙州县、柳江县、柳城县、鹿寨县、忻城县、来宾县、象州县、武宣县、融安县、融水苗族自治县、三江侗族自治县、合山市、玉林县、平南县、贵县、桂平县、上思县、河池县、宜山县、凤山县、都安瑶族自治县、罗城县、百色县、田阳县、平果县、田东县、德保县、那坡县、靖西县、凌云县、乐业县等广大地区。到了汉灵帝刘宏建宁三年(公元170年),鬰林郡太守谷永招抚乌浒族人十余万内属,皆受冠带,开置七县。到了三国时期,孙权在岭南地区初置广州郡时,曾囊括了汉朝时期的鬰林郡南部,即今田东、贵县一带均包括在内。鬰林郡的住民,主要是古代百越民族,也包括了后来成为西南各少数民族的西南夷先民百濮族,在大汉王朝强盛之势下,有人以郡望为汉化姓氏者,称鬰林氏,后简为郁氏,再简笔为郁氏,世代相传至今。要注意的是,该支鬰林氏与第一个渊源中提及的鬰华后裔、即那位成仙的鬰林没有任何关系。该支鬰氏(郁氏)正确读音作yù(ㄩˋ)。
6. 弘姓姓氏源流和迁徙分布
弘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百五十二位门阀。下面是我为大家整理的弘姓姓氏源流和迁徙分布,希望大家喜欢!
弘姓姓氏源流
弘(Hóng)姓源流纯正,源出有一:
出自姬姓,以祖上名字为氏。春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,是个被国君器重的能人。弘演的后世子孙,就以其名字中的“弘”字为姓,成为弘姓。弘姓家族本来很昌盛,但到了唐代,唐朝皇族中李弘被立为太子, 天下 要避讳用弘字作为姓名。于是弘姓就大部分改为李姓;另一部分改为洪姓。隔了好几代人后,弘姓才被恢复,有些则沿用改姓后的李、洪姓。故后来弘姓就成了 历史 上的罕见姓。
得姓始祖:弘演。据《风俗通》上认为,弘姓是卫大夫弘演之后,汉朝时出了个叫弘恭的官。又据《吕氏春秋·忠廉篇》上记载,狄人攻卫,追杀懿公于蒙泽,尽食其肉,独舍其肝。等弘演赶到时,请求代替懿公,纳肝而死。齐桓公这件事之后,很受感动,于是在楚丘重建卫国。好一个忠心为国的赤诚臣子,勇者无惧得到了的最好阐释。弘姓入唐后就比较少见了。望族居太原郡(今山西省太原县)。故弘演是弘姓的始祖。
弘姓迁徙分布
弘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。弘姓起源于春秋时卫国大夫弘演,他为卫国懿公的臣子,颇受君主的赏识,常委以重任,其后代称为弘氏。在唐朝,曾因避讳于皇室亲子李弘而改姓为李,但弘姓并没因此而灭绝,后来过了几代之后,弘氏子孙有复为弘。秦代,真定人(今河北正定)赵佗任南海郡龙川县令,后为南海尉,于秦末兼并桂林、南海和象三郡,建立南越国,汉高祖时受封为南越王。此后,赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年,京师遭董卓之乱,洛阳人赵达避难迁居江东。唐高宗总章年间,中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。五代时,刘龑在广州建立南汉政权,洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家;开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初,开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃,移居江苏常熟,郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后,宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地,后在闽、粤一带发展繁衍。从清朝康熙年间开始,闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾,后又有不少人移居海外,分布于欧美及东南亚一些国家和地区。
弘姓历史名人
弘 演:春秋时期卫国大夫,很被国君器重。他奉命远使未归时,狄人突然攻卫,杀懿公,尽食其肉,独舍其肝。弘演归,见而号曰:“臣请为表。”因自剖其腹,先出己之五脏,然后纳懿公肝入己腹而死。后来,他成为封建社会忠君的典范。
弘 恭:汉朝沛县人,是我国历史上著名的在宦官,西汉宣帝、文帝时任中书令。他对朝廷 规章制度 很熟悉,并坚持按规章制度办事,能称其职。元帝立,与石显并得信任,委以政事,继续重用,权倾一时,公卿皆畏之。
弘 智:字无可,号墨历,别号药地和尚。自受戒后,谢绝一切尘俗,沉浸书画之中。清世祖顺治9年(1652年)作意在笔外图。著有《通雅》、《炮庄》、《古今性说》、《浮山集》等。清康熙十年(1671年)卒。俗名方以智,字昌公,号鹿起,又号密之。安徽桐城人。明万历39年(1611年)生,崇祯13年(1640年)进士,授捡讨。早年参加复社,与陈员慧、吴应箕、侯方域号称“明季四公子”,明亡后出家改弘智名至卒。
弘 仁:清画家,僧人。俗姓江,名韬,字六奇(1610- 1664年),安徽省歙县人。明末生员,明亡后出家为僧,名弘仁,字渐江,卒後,人称“梅花古衲”。擅画山水,师法倪瓒,简约疏旷,清幽冷峻。与查士标,汪之瑞,孙逸合称“海阳四家”,为“新安画派”的代表。与朱耷,髡残,石涛合称“清初四画僧”。擅作黄山图,深得写生之妙,新安派黄山画派的代表人之一。
弘一:原籍浙江省平湖,寄籍天津。俗姓李,幼名文涛,又名广侯(1880-1942)。幼年丧父,从兄受启蒙 教育 。曾赴日学习西洋 绘画 和音乐。参加同盟会。又和曾孝谷等人创 立春 柳社,参加话剧《茶花女》和《黑奴吁天录》的演出。后加入南社。任教音乐和绘画。1918年于杭州虎跑寺出家。往各地讲律宗。1942年10月13日圆寂于泉州温陵养老院。有《弘一诗文选.词选》、《华严集联三百》等。弘一已被定为我国历史上十八高僧之一。
弘成子:汉代名儒,据《西京杂记》:驻成子少时,好学,尝有人过门授一文石,大如燕卵。吞之遂明悟,而更聪敏,为天下通儒。又五鹿充宗受学成子,成子一日病,乃吐此石。充宗受而吞之,又为名儒。
弘姓郡望堂号
1、郡望
太原郡:秦庄襄王四年(前246年)初置,在今山西省太原市一带。
2、堂号
纳肝堂:春秋时狄人攻卫,杀卫懿公。大夫弘演正在出使他国。听到消息后回国,寻找懿公尸体,已被狄人吃掉,只剩了一只肝。弘演将出使请况向那只肝毕恭毕敬的作了汇报,然后拿刀破开自己的肚子,将懿公的肝纳入自己腹中,说:“我来做懿公的躯体。”说完而死。
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7. 弘姓的得姓始祖
弘演。据《风俗通》上认为,弘姓是卫大夫弘演之后,汉朝时出了个叫弘恭的官。又据《吕氏春秋·忠廉篇》上记载,狄人攻卫,追杀懿公于蒙泽,尽食其肉,独舍其肝。等弘演赶到时,请求代替懿公,纳肝而死。齐桓公这件事之后,很受感动,于是在楚丘重建卫国。好一个忠心为国的赤诚臣子,勇者无惧得到了的最好阐释。弘姓入唐后就比较少见了。望族居太原郡(今山西省太原县)。故弘演是弘姓的始祖。
8. 百家姓《弘(hóng)》姓起源
352 弘(hóng)
352 弘(hóng)
【寻根溯源】
弘姓源流纯正,源出有一,出自姬姓。春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,是为受国君器重的能人。在狄人灭卫后,他壮烈殉国,弘演的后世子孙,就以其名字中的“弘”字为姓,成为弘姓。
【变迁分布】
早期在河南活动。汉唐之间,向山西、江苏、湖北扩展,并以太原郡(今山西太原)为郡望。弘姓为罕见姓氏,当今分布于北京、台湾等地。
【名人荟萃】
弘演:春秋时期卫国大夫,很被国君器重。他奉命远使未归时,狄人突然攻卫,杀懿公,尽食其肉,独舍其肝。弘演归,见而号曰:“臣请为表。”因自剖其腹,先出己之五脏,然后纳懿公肝入己腹而死。后来,他成为封建社会忠君的典范。
弘恭:汉代着名宦官。沛县(今属江苏)人。西汉宣帝、文帝时任中书令。他对朝廷规章制度很熟悉,并坚持按规章制度办事,能称其职。元帝立,与石显并得信任,委以政事,继续重用,权倾一时,公卿皆畏之。
弘咨:三国时吴官吏。曲阿(今江苏丹阳)人。孙权的姐夫。诸葛瑾汉末避乱江东,弘咨把他推荐给了吴王孙权。