佛弟子到底能不能炒股

1. 佛弟子到底能不能炒股

谈佛弟子能不能炒股票
 
网上有许多网友及佛弟子上百度什么的到处问佛弟子能不能炒股票。本来这是一个在佛理中很容易说明白的问题，但是观网上种种说法，什么看发心，要有平常心之类。发心，端看佛弟子本人，何时所发之心。按佛弟子修行来说，修行的本心是为了解脱。解脱，就要求三归依，五戒律。这是最基本的入门知见。
当然有许多佛弟子们观、看到这里心里多半会想：要解脱要持八关斋啦，五戒是不够的。或者会想：凡是修行要条件的。要在世间生活。或者觉得自己明了空性，发心很好之类。其实谈一件事，比如炒股这件事吧。容易让人理解的谈法还是找到佛理中佛亲口宣说过的教理来谈。这样自己容易信服。也是一种归依。
这篇文章里谈的是佛弟子。是归依的信佛者，应该不应该炒股的问题。也就是信教者信不信教的问题。佛弟子来说，最要紧的，是来生获福而不受诸恶报。这是佛教弟子的底线，比如野狐禅的典故大家都听过，一禅师说大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了这些前提，我们可以开始分析这个问题，关于炒股与佛法的关系，看一下有没有可能炒股会获福，会不落因果：
第一条：一个人，发心如何，自己当然是相信自己是个好人。炒股有佛弟子说是为了得些钱财来放生做功德。其实我们都知道，大多数人，得了钱财主要还是为了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用这种说法来说了。如果真有人为了放生积福来炒股。那么：比如有佛弟子在网上鼓动他人炒作，以此得利的，就违反了佛经中说有五种邪命利养
二、夸耀自己的功德。指妄逞口舌之利，到处炫耀自己，以图使别人对自己产生敬仰羡慕之心，从中获取利养。 　　
三、为人占相，妄言吉凶，以此为活命之手段。 
四、说动人心。以花言巧语说动他人，从而获得利益。
佛教认为这四种为谋取利益而所行之事，都是违背佛教教义教规的。以这些方法谋取利益，作为谋生手段者，都是邪命者。
违反了八正道中的正命。而炒股是有赚钱也有赔钱的时候的，这种作法无异于让他人跳火坑。
当然说不上佛教的修行。因为我们知道佛教的宗门教义不出四谛八正道的范围。
第二条，如果有佛弟子说：我没有鼓动他人炒股。我只是自己炒。那么我们可以简单地分析一下，试问佛弟子，市场上的企业，做食品的有杀业，做娱乐的淫业。就算是矿山开采，水电工程，种种都多少犯了五戒的。五戒的标准，是自己的犯，也不随喜他人犯。不帮助他人犯，不提供条件。如果投资进入，不等于是随喜，帮助他人犯戒么？如此如何解脱呢？
有这两条分析，就可以知道，佛弟子在教理上，就不能，不应该炒股。至于别的分析，比如炒股让心性不安，增加贪欲等，就不必提了，也是大家不可回避的。也许有人会说，这是一种长期的投资。我没想投机。分析也同上，企业所造的业。你随喜了吗?

2. 佛弟子可以从事股票吗？

佛弟子可以从事股票，因为没有什么规定是佛弟子不可以从事股票。
真正意义上的操盘手都是为大资金服务的，没有几年的交易员经验是做不到操盘手的位置的，要知道操盘手控制的资金都是以亿计的，这些可能有自己的钱，但最多的是别人的钱，做主力资金没有财团的支持，想都别想了，虽然大A股的交易量相对来说很小，但是没有几个亿的资金，就别想着进场了，不然都是别人眼中的肥肉！

知道了操盘手是干什么的，现在来聊聊什么样的人适合做操盘手。
单从两方面考虑就可以了。
第一，就是性格。操盘手的性格都是极度冷静的，不爱说话，喜欢思考，格局特别大，事件联系能力很强，就像那句话说的，窥一斑而知全豹，通过一个简单的事件便能分析出背后巨大的风险，这是操盘手必备的素质，如果不能识别风险，那肯定会是一个失败的操盘手，赚钱能力，大家都差不多，股市起起伏伏很正常，但持续盈利的能力，就很考验人了，一次亏岁可能就会把之前全部的利润回吐，最终白忙活一场。有多少人栽在了一次风险研判错误，雇主是不想赔钱的，如果赔大了，那么等待你的是什么？自己想吧……

第二就是知识和信息，盘感是需要日月积累的经验建立起来的，就算是天才，也得经过几次失败，才能逐渐在心里建成模型。操盘离不开的就是技术分析和市场分析技术分析就是看指标情况，普通人能看懂就不错了，真正的高手是会通过技术指标去识别交易背后的故事，比如说有没有主力资金参与，主力资金想拉高到什么程度出货，主力的筹码有多少，与之对战胜算几何，这些才是操盘手技术分析的主要内容。

再说市场分析，市场信息就是要捕捉信息量，去确定标的股票和趋势，市场分析在一定程度上比技术分析可靠，好的操盘手财经新闻，新闻联播是必看内容，一个些许的资讯就是他们决定战略的只要支持来源。还有一点就是，会通过各种渠道去收集信息，虽然我们现在看到，了解信息的平台很多，也很及时，但永远都是比别人晚知道，不然，主力资金怎么进场，怎么出货，这中间的故事，我不说你们也会想到的。

3. 学佛人可以买股票吗

投机不行，投资可以。
投资股票，是国家法律许可的，也是国家提倡的，股市是国家直接融资的平台，利国利民，所以，，学佛人投资股票是可以的。
不过，投资与投机是不一样的。投资，是价值长期投资，不是短期的炒作。投机不利于修行，学佛人不要在股市中投机买卖。
   比如说，你有钱买了银行的股票，你就是银行的一个小小股东，银行每年都会派送红利给您，你不必经常去低买高卖，因此是很正当的。这就叫投资股票。这种投资，绝对是正当的行为。
   众所周知，泰国是佛教国家，95%以上的人信佛，泰国的股市几十年运转正常，假如佛教禁止信佛人买股票，那泰国就一定会取消股市了。

4. 学佛后可以炒股吗？

　夏坝仁波切答居士问（一）
　夏坝仁波切：信佛之人如果有正当职业，经济上没有太大压力，最好不要去炒股票、买彩票，因为这类事情多多少少带有赌博的性质，不仅能够激发极强烈的贪心和嗔恨心，也能招来许多灾难性的损害。对修行者来说，这是一种违缘。
净空老法师答问：
　　答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪里？目的要是想赚钱，那你就错了，这是赌博，十赌九输，未必你能赚到。我有一个老朋友，早年在台湾，出家人，他现在已经过世了。以后他到香港来，把台湾的道场卖掉，在香港有个小道场，喜欢玩股票，台湾道场卖得不少钱，听说在香港玩了二、三年股票，全输光了。现在这个人也不在了。靠股票发财的人我还没听说过。
　　发财，佛经上有，佛氏门中，有求必应，没有求不到的，求发财是真能得到。佛怎么教给我们？财富是果报，因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。施不要想求回报，如果想求回报，错误！有多少施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来。这个方法，早年章嘉大师教我的，聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修这三种因，这三种果报自自然然现前。这是五十五年前，他老人家教给我，我真听话，真正依教奉行，确实果报就现前了。所以我对于老师的恩德念念不忘。
　　方先生没有给我讲过这个问题，章嘉大师跟李老师都看出来，这两个都是年岁大的人，看出来。所以章嘉大师教我修这三种布施，李老师教我发心学讲经，因为学讲经这个功德最大，如果没有功德，也是很大的福德。弘扬佛法，老师当年在台中，凡是看到像我们年轻的人，老师大我三十九岁，看到我们年轻人相貌命很薄，短命相，没有福报的相，他老人家就劝我们发心出来讲经。这样子转变命运最快，比《了凡四训》那个还要快，真的一点都不假。
　　多少人给我算命，过不了四十五岁，我现在八十岁了。我比了凡先生做得还好，了凡先生延寿二十年，他的寿命是五十三岁，他七十四岁过世的，多活二十年。我现在已经多活了三十五年了，所以现在对于生死看得很淡，不把这个放在心上。知道人没有死，生死是什么？是身体，灵性永远不灭，你明白这个事实真相，生死这一关就突破了，真正知道没有生死。你就会过得很舒服，什么样灾难，根本就没有放在心上。好好的学佛，好好的读经，这就对了。可是在这个世间，三种布施很重要，为什么？
　　改变学佛的形象，这非常重要，让大家看到之后，生起信心。
　　最近这些年来，我参与了国际上的和平工作，我们今年十月，这次到法国巴黎联合国教科文总部，我们在总部做个大活动。在这些国际会议上，凡是接触的人，他看到我都很羡慕，一听说我八十岁了，法师，你怎么保养的？都来问我，他们都很关心。我就告诉他，第一个吃素，第二个修清净心，这两样就可以能保持你的健康长寿，形象在此地。
　　还有人问：法师，你的智慧很高。这个很简单，法布施不要吝啬，因为遇到多半都是学者，这学者也很可怜，没钱，都是教书的大学教授，靠那一点生活费用。著书，书版权所有，翻印必究，我说你的智慧就不会开，为什么？你的著作是商品，卖出去，你钱赚回来，是商业行为，所以不开智慧。你如果说是没有版权，欢迎翻印，你的智慧就开了。这个秘诀在此地。你作品东西要拿出去，有版权所有，收版权税，你是买卖的行为，所以虽然是个教授、博士，还是做生意。我说我不做生意，我的东西没有版权，所以智慧年年增长，看问题、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
　　不知道，不晓得从哪来的。人家送我，我也不记得，我用出去的也不知道，也不记得。所以愈施愈多，不要去想这些问题。
　　玩股票，你要问，佛菩萨可不可以玩？跟你说，佛菩萨可以玩，你不能玩。佛菩萨为什么玩？佛菩萨玩，这是度玩股票的众生，用这个做接引众生的手段！佛菩萨玩股票一定非常高明，天天赚钱，都赚大钱，叫那所有玩股票的人对他都另眼相看，高明。高明跟他学，他就会教你，教你怎么玩股票，赚到的钱布施一些苦难众生，自己决定没有去花一分钱，那就是佛菩萨。如果你要能学到这一招，你要去学佛菩萨，你可以去玩，而且玩得会开智慧，为众生。为沉迷在股票里头这些苦难众生去救他、去度他，这个行；不是这个心，不可以，那你就陷到里面去，就错了。
博主点评:炒股容易破坏清净心,如果一个人定力不够,很容易随股票的涨跌而心神不宁,股票上涨则增长贪心,下跌则增长嗔心,整日盯着股指茶饭不思、夜难安寝、家庭不和、把修行抛到脑后则增长痴心。
有的佛友说"我们不以投机的心,可以在股市中修行定慧""行菩萨道,以大悲心买股,以大悲心卖股""理事无碍"等等。道理是不错,然而要知道嘴上说得容易,事上却未必,人是很会为自己的欲望找借口的,对自己内心深处念头的把握很重要,因为它往往很隐蔽,自己的真正发心是否纯粹很难说,此是其一;其二,不但要看发心,还要看定力,有时一个游戏尚且可以使人生起烦恼何况关系切身利益的股票,如果没有定力是很容易心随境转的。当你的股票大亏时,只怕不是嘴强硬点就能解决的,很少人的心绪能不受影响。