千变万变，人性不变？

1. 千变万变，人性不变？

2. 不变的人性有哪些

，不变的特点和本能主要表现为：
1.安全
心理学认为人在不安全的环境会产生恐惧的心理反应，持续的恐惧会转变成焦虑。所以要让人积极有盼望地生存在世界上，他所处的外在环境对他来说应该是安全的。心理学研究证实，安全的环境不仅是一个成人的基本需要，一个还没有出生的胎儿对安全的环境已经充满了期待。这个基本的要求如果不被满足，就会给孩子留下恐惧症和焦虑症的祸根。心理学家在呼吁给腹中的孩子一个让他感觉安全的环境，事实上也是在告诉人们，人性在腹中对安全已经充满了渴望。因此自然人权第一个层面的权利就是让人感觉到安全、有希望的权利。
2.被理解
心理学指出任何人在被误解的时候都会有一系列的情绪反应，如忧伤、愤怒、沮丧等。表达情绪的形式虽然不同，但却都是负面的。人在不被理解的情况下会产生负面的情绪反应，证明人天生又被理解的需要。被理解的需要包含在人类的共同属性里面，所以人类个体应该有被理解或争取被理解的权利。如果剥夺人的这一权利会让人困在情绪的折磨和痛苦中出不来，这种折磨事实上很不人道。因为人性需要理解，所以被理解是人类个体应然的权利。
3.被接纳
如果只认同而不被接纳就像没有理由地遭到拒绝，这种感觉毫无疑问就像没有犯错误而遭到刑罚一样。人的内心世界相对感性的意识层面，因此从人性是人的共性这个角度来看，隶属于某个群体的权利也是应然的权利。从归属感的角度上分析，被接纳的权利显得比被理解更为直接，因此被接纳也属于自然人权范畴。
4.被尊重
无论有没有原因，任何一个正常品格的人被区别对待时都会在心理上产生不被接纳的感觉。人之所以讨厌被当做异类的感觉，是因为人类心理上存在另外一个共性——人格尊严。人格尊严依附在人类社会集体共同的自我价值感之上。低于群体标准的自我价值感会衍变为自卑感和羞耻感。自卑和羞耻是产生社会心理疾病最重要的两大根源因素。因此被尊重是每一个有尊严的人与生俱来就期待被满足的权利，没有这项权利，人没有办法作为“人”而体面地生存。
5.被关爱
从人的本能学习阶段开始，“爱”的供给是人格生长的第一要素。从小被关爱的孩子之所以知道怎么去关爱别人和社会，说是因为他在本能学习阶段在人格里积累了“爱的方法”和“人应当被爱”的信念。被忽略的孩子之所以不能很好地跟人与社会很好地相处是因为他不知到怎样付出或爱人，更严重的是在他的信念里，人的需要时可以被忽略的。我们都知道关爱是实现自我同一性和获得幸福感的主要途径，缺少关爱最直接的结果是产生孤独感。如果说动物性的最终目的是为了生存，那么人性的目的最终目的是为了幸福。付出爱和获得爱是实现人际关系平衡、得到幸福感最重要的方法。因此关爱是人通过学习才会得人性义务，被关爱则是人性不需要学习就有的人性权利。
6.自由选择
心理学家发现，造成当今社会心理病的最重要原因不是缺少被关爱，而是太多不能摆脱的、无原则的爱。不能拒绝的关爱有时候是一种巨大的心理压力，因为被爱的人不能接受这些爱的方法，又不能躲避或拒绝这些违背自己自由意志的人或事，久而久之他们的意志和情感都疲惫。心理学上称这种结果是“爱的伤害”。爱的伤害是大部分情感障碍的主要原因。因为“爱”如果是不能被人自由选择的，那么这个人在实现被爱的权利之前已经被剥夺了最基本的权利——自由权。自由权之所以重要，是因为人性本能有做自己的欲望。人类个体需要选择优先满足哪一方面，使自己有空间实现所期待的自我价值。如果不能实现这一主体认为最有价值的方面，他会感觉自己的无能和羞耻，失去生存和发展的原动力。在所有权利实现之前，自由选择是最基本的人权。

3. 人性，什么会变化，什么不会变化？

“已有的事，后必再有；以行的事，后必再行。日光之下，并无新事。”这是《圣经》《传道书》中的一小段。第一次读到这一段的时候，有一个问题困扰了我很长时间：为什么说“日光之下，并无新事”？思考了很久，理解为人性。古往今来，人会更替，事情会变化，但生活在这个世界上的人们都有共通的人性，这个人性是不会变的。所以，无论世事怎样变化，参与其中的人们的人性没有变化，事情的本质也不会有多大的变化。就拿人和人之间的斗争来说吧，从家庭内部矛盾，到职场纠纷；从勇士的决斗到国家之间的战争；其本质就是，在相互不信任的前提下，产生的争夺资源的控制权的行为。斗争结束，我们沾沾自喜于自己的勇敢、聪明；讴歌胜利的英雄，智慧的领袖。不管有多少英雄，多少颂歌，都不能掩饰些过程中展现出来的自私、贪婪、虚荣，等等人性阴暗的那一面。善恶之间，如何理解？我们都是成年人，世界在我们眼里不再是简单的黑白两色，最起码，在黒和白之间，有无数的灰度空间。更何况，黑白之外，是五彩缤纷的世界。我知道，单凭我自己，我是看不到这些故事中的人性的。所以当看到《你不可不知的人性》是我一直喜欢的作家刘墉的作品的时候，毫不犹豫下单了。





《你不可不知的人性》小传《你不可不知的人性》是一套两册，国内最初是2010年5月由江苏文艺出版社出版的，2017年1月，湖南文艺出版社第二次出版。虽然只间隔了不到7年，但国人的观念经过了移动互联网的锤炼，开放度大大增加了。所以新版是参照繁体版重新编排的，能“原汁原味”呈现出刘墉先生的文章风格，辛辣的笔风读起来很过瘾。作者刘墉，美籍华人作家，画家，教育家，演讲家。我喜欢他的励志散文，感觉解决了自己的困惑，也让自己有了坚持的勇气。我猜测，他教育家的身份让他理解年轻人，知道他们需要什么，所以写出来的东西特别和大家的胃口吧。我不是他的粉丝，也没有去看过他的画。想来能让国际承认的画家，对艺术的理解一定有独到之处。只是我单单喜欢刘墉的文章，那种辛辣的文笔就像用锋利的刀砍竹子，然后做成简单粗犷的器具，行云流水般顺畅的感觉。亮点:《你不可不知的人性》的结构写人性的书，要怎么写呢？像《道德经》“道可道，非常道，名可名，非常名”一样开始吗?直接讲一堆道理?人性在人身上，写人性，就要写人，就要写人的故事。这是我从书中学到的知识。人性有很多面，那就用很多个故事去展示出来。书中每一个章节都是一样的结构:开头讲一个故事，然后

4. 亘古不变的是人性

姓名：在璐上
  
 日日行，不怕千万里！26/100
  
 一，关于幽微人性，人性是可以养出来的。
  
 二，人性的本质：人性是在不断地追求幸福，逃避死亡，逃避痛苦，具有趋利避害的特点。人性中的漩涡：傲慢，愤怒，嫉妒别人，怕麻烦，拒绝红利～
  
 三，人性的存在：大到哲学小到细节，人性体现在我们无意识和下意识的行为和言谈举止之中，每个人心中都有纯良一面。
  
 四，人性的修为：
  
 检视自己的内心。找到温暖自己的感觉，找到心流。说话不能总占主导地位，要学会倾听，众人观自语，独人观内心。
  
 不断的记录复盘修炼自己的德行，人性是可以养出来的。
  
 觉察在路上～
  
 1.不要只从道德的角度去评判一件事物，
  
 2.我给别人提意见的时候会以令人舒服的方式，别人给我提意见的方式，我会接受，并且感谢反思
  
 3.不是我行我上，而是我上我行
  
 4.人性是贪婪的，知识是个无底洞。学的太多不复盘，不如精的内容反复学学。老师将混沌大学演讲可以听100遍～
  
 5.给老板呈现，后果，方案落地，监督执行
  
 6.提问七步法，行动带来改变！
  
 
  
                                          
 
  
  
 【打造超强行动力】行动力二十字方针
  
 1.目标确定——目标像灯塔，指引我们前进方向；
  
 2.责任锁定——责任像枷锁，逼着我们靠近目标；
  
 3.节点检查——检查就像镜子，审视我们有无偏离目标；
  
 4.及时激励——激励像马达，加速我们靠近目标；
  
 5.主动汇报——汇报像海浪，持续不断提升目标。

5. 世界从来都没有变，变的是人心

当你为某事某物心心念念，
  
  
 却始终未曾付诸行动，
  
 那便是灾难的开始。
  
             ——佛爷来了
  
 
  
                                          
 陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》里写道：
  
  
 “人这种卑鄙东西，什么都会习惯的”。
  
  
  
 世界从来没有变
  
 变的是人心
  
 只是大家都变了就觉得世界变了
  
 久而久之也就习惯了
  
  
  
 我们开始怀念过去
  
 怀念那些出现在童年的纯真美好
  
 怀念那些人那些事那些物
  
 怀念那些荣誉加身的过往
  
  
  
 心理学上管这种怀念
  
 称为衰退或者衰老的显兆
  
  
  
 如果说年龄是让人力不从心的牢笼
  
 时间就是困扰我们的枷锁
  
 这个时代日新月异得让人来不及捕捉现在
  
 就已成为过去
  
 自己的时代好像真要过去
  
  
  
 如果你不承认已经衰退和衰老
  
 请，找回你的自信向前看
  
 时间是枷锁
  
 也是开启新生的钥匙
  
  
  
 挣扎着想要改变
  
 心心念
  
 却从未付诸行动
  
  
  
 是因为世界都变了
  
 别人都未变
  
 害怕自己要成异类？
  
  
  
 你不必在意别人眼光
  
 别人世界压根没有你
  
 别把自己想得那么重要
  
 只要
  
 一心向好
  
 天道自成
  
  
  
 保持某种善意的精进
  
 其实是
  
 对才华的赞许
  
 对能力的鼓励
  
 更是对生命的尊重
  
  
  
 如果说做事要高调
  
 那么做人就要有信念
  
  
  
 知进退有分寸
  
 拥有掀桌子的资本
  
 和不掀桌子的修养
  
  
  
 不要说做人要低调
  
 低调的资本是随时可以高调
  
 并且能高调的起来
  
 不然就无所谓高调
  
  
  
 所以变得越来越好
  
 越来越有价值
  
 是你唯一的选择
  
 除非你甘于被淘汰
  
  
  
 世界是变了
  
 其实并没有变
  
  
  
 世界按着既有的二八法则运行
  
 始终被20%的新人类推动前行
  
 从未改变
  
  
  
 只是人心变了
  
 浮躁、懒惰、从众……
  
 要么在舒适区消磨度日
  
 要么活着已经死去
  
 要么戴着伪善
  
 一本正经的嘲笑或谩骂
  
 那些依靠不曾懈怠的努力事实
  
 也不求能否出彩
  
 但求心归一处不甘退化的人
  
  
  
 那就趁无力的时候
  
 让自己觉醒吧
  
  
  
 从今天起
  
 我们用行动
  
 回应此时此刻的心心念念

6. 世上唯一不变，是人都善变

不知你们有没有过一种很纠结的感觉：对某个人的所作所为很生气，想要发作却又发现自己好像管不着？
  
 
  
  
 这种感觉我有过，真的很令人抓狂。
  
 
  
     
 X是我好朋友，我打心里这么认为。以前我们经常聊天，他会及时回复，慢回复了也会说一下是什么情况。当我问一些不懂的问题时，他会耐心地帮我解答。当我心情不太好的时候，他会关心我、安慰我。是这些日积月累的碎片堆积成我对他的信任和在意。
  
 
  
  
 可是不知从什么时候起，发给他的信息，变得爱回不回；问他的问题，几乎不再解答，有时间发动态却没时间回一个字；就好像在说，对，我就是不想理你。非常明显的疏远和忽略。就差把讨厌你三个字明白地写在脸上了。
  
 
  
  
 感情是会变的，好感也会消失的，对吗？倘若没有前后的对比，我的心理落差也不会这么大。因为见过一个人真的关心和在意另一个人的样子是什么样子，所以在感知到疏远和冷淡的时候，那种不好受的感觉就会更加强烈。会忍不住怀疑自己难道不配被善待吗？
  
 
  
     
 会忍不住去想，到底是前面相处的哪个环节出了差错，才会导致现在的局面？会忍不住去看，从前的一些细枝末节，我们曾经那么好，讲话那么肆无忌惮，对话里总是出现长串的哈哈哈，现在却是“嗯”、“哦”、“呵”，是不是我讲错什么话了？会忍不住想回到过去，回到彼此最开心的时候，然后按下暂停键，是不是就可以留住原来的美好？
  
 
  
  
 但想来想去，想得头晕脑胀，想得翻来覆去睡不着，都没能想出个理由去责怪对方现在的改变。就像《路过人间》里唱的，“嘿，要明白，人会来就会离开，世上唯一不变，是人都善变。”
  
 
  
  
 面对这种善变，我的感受是怎样的呢？韩寒在《告白与告别》中说过，“认识一个人，了解一个人，到最后告别一个人，对我来说真的是一个痛苦的过程。我总是希望自己尽量少地认识人，尽量少地把自己的喜怒哀乐都建立在其他个体身上。无论对感情和朋友都是如此。”
  
 
  
  
 大概就是这种感觉。我知道接纳是生命中的一种温柔，但我在试着接纳的过程中，感受到了不甘心和不明白的痛苦。隔了很长时间没联系了，鼓起勇气主动聊天，最后换来的依旧是简短的回复或干脆不回。一下子就把我打回原形，回到那个自缚的茧。
  
 
  
     
 明明曾经那么好，为什么不能一直好下去？到底是为什么？也许问为什么是一件很傻的事情吧。每个人都有自己的交友自由和表达自由，要和谁做朋友，喜欢和谁多聊天，都是别人管不着的事情。所以，再怎么生气和不甘，不懂和不明白，都要自己去面对和忍耐，适应和接纳。
  
 
  
  
 昨晚睡不着，刷微博看到蔡康永关于这种人际关系更迭的看法，挺治愈的。
  
 
  
  
 “每个人生阶段都会有不同的朋友，我曾为这些疏远感到难捱，但世事大抵如此。永远不要把友情放在一个不可思议的高度上，朋友就是在一个又一个阶段把美好带进生命的人，而不是隐瞒和不信任。”
  
 
  
  
 “所有人的人都要接受改变，朋友散了也好，一成不变的人际关系是可怕的，代表着彼此不再变化。大家做完彼此这个阶段最好的朋友，就去做别人的好朋友了。”
  
 
  
     
 朋友啊，我曾经那么那么在意你，那么那么希望可以和你做一辈子的好朋友，但是我现在想开了。
  
 
  
  
 我是一个不容易转念的人，认定的人和事就会一个劲地坚持，也许别人早已放手走远，而我还在原地拽着不放，可是，如果一直拽着不放会让自己一直难受的话，那我就试着放下这种执念。如果在意让自己很累，那我就学会不在意。
  
 
  
  
 朋友是我们选择的家人，不该是那个让我们相处起来觉得累的人。让你变得小心翼翼，不时陷入自我怀疑的朋友，真的不是什么好的朋友。
  
 
  
     
 如果那个带给彼此美好的阶段真的已经过去了，就到此为止吧。
  
 
  
  
 老朋友走了。新朋友来了。人来人往，习惯就好。

7. 人性不变，要改变的，只能是你自己

中国博大精深的佛教的思想中讲，人有贪、嗔、痴、慢、疑，构成普通人的五大本性特征。在如此精彩的世界里，许多的东西，千变万化，难以捉摸，难道真的如此？在变化中，找到随着时间的流逝，那些不变的东西，这才是我们值得珍惜的东西。
  
 
                                          
 
  
  
 夫在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。历史的表现形式各有不同，但历史规律却惊人的相似。我们年龄越来越大，眉上的皱纹也越来越深，然而我们的见识越来越浅，认知越来越固执，越来越不能接受不同的观点，在自己无法前进的认知中，循环往复，不可自拔。
  
 
                                          
   
    
  
   在精彩分呈的大千世界中，人们审美的标准在变化，财富的标准在变化，而不变的东西，一定是人性。要想让自己与这个变幻的世界，握手言和，很容易，就是要改变自己，从内到外，不断提高自我的认知与见识，用力拥抱美好的未来，和这个人潮汹涌的世界和解，人性不变，要改变的，只能是你自己。

8. 生活没变，变的是人心

“不是生活有意思，是你热爱生活，它才有意思。”看到这句话，我有些顿悟的感觉。
  
  
 很长一段时间我都处在一种觉得生活没意思的困境中，对人和事都没兴趣，看什么都暗淡无色，整个人打不起精神，百无聊奈，生活寡淡无味，平淡无奇，这样的生活有什么意思，活着的意义是什么。“生活有意思吗？”我总是在内心问自己，然后自己又在回答自己“没意思”。就这样浑浑噩噩，麻木不仁，按部就班，得过且过地活着。
  
 当看到这句话时，我似乎觉醒。回想一下，生活其实一直都是这样的，没有变，它本身不存在有没有意思，以前是这样存在，现在仍旧是这样存在，生活并没有变，那为什么以前我会觉得有意思，对生活充满希望和期待，也充满着激情和向往，并且积极努力地生活着，看到任何东西都有着好奇和探索欲，并且觉得一切都那么有趣有意思，而现在却没有了以前所有的心境？甚至感到厌世，觉得生活还有什么意思？
  
 其实变的是自己，是自己内心发生了变化。“境由心造”，自己内心什么样，所看到的世界就什么样。内心黯淡，看到的世界就是灰暗的，内心阳光，看到的世界就是五彩缤纷的。生活一直都是这样存在的，没变的，而是有没有热爱它的一颗心。藐视它，觉得它没意思，它就确实没意思，是暗淡无光的，热爱它，对它充满热情，他就是有意思的，它就会回馈你一个光彩夺目的世界。