孙权劝学中通假字,古今异义,一词多义.

1. 孙权劝学中通假字,古今异义,一词多义.

一词多义
为{1.治经为博士：成为  2.自以为：认为
见{1.见往事耳：了解 2.见事之晚乎：知道
当{1.当涂掌事：掌管  2.担当涉猎：应当
以{1.辞义军中多务：用 2.自以为：认为
通假字
通假字
1邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；
2“涂”同“途”，旅途
古今异义词
1博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。
2往事：古:指历史。今：过去的事。
词类活用
1更： 古：重新。今：更加，越发。
2及 等到......时候。   
3大 很，非常。   
4岂 难道。   
5就 本意靠进，此为去做。   
6士 人物的通称。  
7过 到，经过。   
8但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词   
9耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵   
10治 古：研究。 今：治理   
11博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。   
12见 古：知道。 今：看见   【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

2. 《孙权劝学》通假字一词多义古今异义有哪些?

《孙权劝学》通假字一词多义古今异义有如下：
1、【故】
既克，公问其故：原因，缘故 。
彼竭我盈，故克之：所以。
2、【夫】
其夫呓语：丈夫。
遂率子孙荷担者三夫：成年男子。
予观夫巴陵胜状：那。

3、【于】
战于长勺：在。
告之于帝：向。
傅说举于版筑之间：从。
万钟于我何加焉：对于。
4、【之】
肉食者谋之：代词，这件事。
公与之乘：代词，指曹刿。
小大之狱：助词，的。
公将鼓之：助词，补足音节，无义。
公将驰之：代词，指齐军。
5、【神弗福也】一般“福”是名词，在此活用为动词：赐福、保佑。

3. 孙权劝学的一词多义通假字词类活用古今异义

一词多义
为{1.治经为博士：成为  2.自以为：认为
见{1.见往事耳：了解 2.见事之晚乎：知道
当{1.当涂掌事：掌管  2.担当涉猎：应当
以{1.辞义军中多务：用 2.自以为：认为
通假字
通假字
1邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；
2“涂”同“途”，旅途
古今异义词
1博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。
2往事：古:指历史。今：过去的事。
词类活用
1更： 古：重新。今：更加，越发。
2及 等到......时候。   
3大 很，非常。   
4岂 难道。   
5就 本意靠进，此为去做。   
6士 人物的通称。  
7过 到，经过。   
8但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词   
9耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵   
10治 古：研究。 今：治理   
11博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。   
12见 古：知道。 今：看见   【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

4. 《孙权劝学》中的通假字，一词多义，古今异义，词类活用。

通假字
孤岂欲卿治经为博士邪：通耶,表反问语气,相当于“吗”.卿今当涂掌事：涂,通途
一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正） 见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
辞:古义：推脱.（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语.治:古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理 及:古义：到了……的时候.（及鲁肃过寻阳） 今义：以及.过:古义：到.（及鲁肃过寻阳） 今义：经过.更:古义：重新.（即更刮目相待） 今义：更加.但:古义：只.（但当涉猎） 今义：转折连接词,但是.博士:古义：当时专掌经学传授的学官.（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：学位名称.往事:古义：历史（见往事耳） 今义：过去的事 大:古义：很（自以为大有所益） 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤:古义：古时候王侯的自称,我(孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：独自,孤独 就:古义：靠近(蒙乃始就学） 今义：就
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5. 《孙权劝学》通假字一词多义古今异义有哪些？

通假字：
1、邪通耶：语气词，表反问。孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！
2、涂通途：旅途。译文：卿今当涂掌事。译文：你现在当权掌管事务。
一词多义：
1、当。但当涉猎：助动词，应当。译文：我只是让你粗略地阅读。
当涂掌事：动词：正。译文：当权掌管事务。
2、见。见往事耳：了解。译文：了解历史罢了。
大兄何见事之晚乎：认清。译文：长兄你认清事物怎么这么晚呢？
古今异义词：
1、博士。古：当时古代专掌经学传授的学官。今：一种学位。
2、往事。古：指历史。今：过去的事。
古今异义字：
1、更。古：重新。今：更加，越发。
2、但。古：只. 今：表转折关系的连词。
3、耳。古：语气词，译为罢了。 今：耳朵。
一、邪
拼音：xié、yé、yá、yú、xú  
释义：
[ xié ]
1、不正当，不正派。
2、中医指引起疾病的环境因素。
3、迷信的人指鬼神给予的灾祸。
4、妖异怪诞。
5、古同“斜”。
[ yé ]
古同“耶”，疑问词。
[ yá ]
古同“玡”，琅玡山。
[ yú ]
古同“馀”。
[ xú ]
古同“徐”，缓慢。
组词：辟邪、邪祟、邪行、邪恶、邪财
笔顺


二、涂
拼音：tú 
释义：
1、使油漆、颜色、脂粉、药物等附着在物体上。
2、乱写或乱画；随意地写字或画画。
3、抹去。
4、泥。
5、海涂的简称。
6、同“途”。
7、姓。
组词：涂抹、糊涂、涂鸦、乌涂、滩涂
三、当
拼音：dāng、dàng 
释义：
[ dāng ]
1、担任。
2、承担。
3、主持。
4、相称。
5、应该。
6、介词。组成时间短 语，表示事件发生的时间。组成处 所短语，表示事件发生的处所。
7、阻挡。
8、拟声词。撞击金属器物的声音。
9、抵得上；等于。
[ dàng ]
1、合适。
2、以为。
3、当作。
4、指事情发生的（时间）。
5、向当铺抵押实物借钱。
6、抵押在当铺里的实物。
组词：当真、当天、应当、每当、当时
四、见
拼音：jiàn、xiàn
[ jiàn ]
1、看到。
2、接触，遇到。
3、看得出，显得出。
4、（文字等）出现在某处，可参考。
5、会晤。
6、对事物观察、认识、理解。
7、助词，表示被动或对我如何。
8、姓。
[ xiàn ]
1、古同“现”，出现，显露。
2、古同“现”，现存。
组词：见识、见面、不见、再见、听见。
五、博士 [ bó shì ] 
释义：
1、古代负责教学的一种官名。秦汉已有，为掌议论政事及礼仪的官员，汉武帝后专掌经学传授，晋以后一般都设在太学或国子监中。
2、古指专精某种技艺的人。
3、学位的最高一级。
引证：高云览 《小城春秋》第二四章：“家父是医学博士，耳鼻喉专家。”

6. 孙权劝学中的通假字一词多用古今异义等

古今异义字
  更 古：重新。今：更加，越发。   及 等到......时候。   大 很，非常。   岂 难道。   就 本意靠进，此为去做。   士 人物的通称。   过 到，经过。   但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词   耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵   治 古：研究。 今：治理   博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。   见 古：知道。 今：看见   【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。通假字
  邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”

7. 《孙权劝学》一词多义，通假字，词类活用，古今异义

通假字
孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
卿今当涂掌事：涂，通途。一词多义
当：
但当涉猎（助动词,应当）
当涂掌事（动词：正）
见：
见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清）古今异义词
辞:古义：推脱。（蒙辞以军中多务）
今义：美好的词语。
治:古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：治理
及:古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳）
今义：以及。
过:古义：到。（及鲁肃过寻阳）
今义：经过。
更:古义：重新。（即更刮目相待）
今义：更加。
但:古义：只。（但当涉猎）
今义：转折连接词，但是。
博士:古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：学位名称。
往事:古义：历史（见往事耳）
今义：过去的事
大:古义：很（自以为大有所益）
今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
孤:古义：古时候王侯的自称，我(孤岂欲卿治经为博士邪）
今义：独自，孤独
就:古义：靠近(蒙乃始就学）
今义：就。词类活用
无特殊句式
倒装句
蒙辞以军中多务。
即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）
反问句
孤岂欲卿之经为博士邪！
卿言多务，孰若孤？

8. 《孙权劝学》通假字一词多义古今异义有哪些

《孙权劝学》文言知识：
一、通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通“耶”，语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。
二、词类活用1.蒙辞以军中多务 辞：状语后置，名词作动词。2.大兄何见事之晚乎 之：主谓取独。
三、一词多义以：蒙辞以军中多务。（介词，用）自以为大有所益。（认为）
当：但当涉猎。（应当）当涂掌事。（掌管）
见：见往事耳。（了解）大兄何见事之晚乎。（认清）
四、古今异义蒙（辞）以军中多务古义：推辞。今义：告别，不接受，解雇。
（孤）岂欲卿治经为博士邪古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。
孤岂欲卿（治）经为博士邪古义：研究。今义：治理。
孤岂欲卿治经为（博士）邪古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高一级
（及）鲁肃过寻阳古义：到了······的时候今义：以及。
及鲁肃（过）寻阳古义：到。今义：经过。
即（更）刮目相待古义：重新。今义：更加。
（但）当涉猎古义：只。今义：转折连接词，但是。
但当（涉猎）古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物
见（往事）耳古义：历史。今义：过去的事。
自以为（大）有所益古义：很。今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
蒙乃始（就）学古义：从事。今义：就。
大兄何（见）事之晚乎古义：认清。今义：看见。
孙权劝学
司马光 撰 〔宋代〕
　　初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。