六爻中世爻和应爻代表什么

1. 六爻中世爻和应爻代表什么

六爻里的世爻和应爻是什么意思

2. 六爻世应是什么？六爻世应关系详解

   
   　　 问：怎样理解世爻、用神与卦中六爻的关系？   　　答：不论卦测何事，都须有人的用神和事物的用神，自测时，世爻就是人的用神，测他人事，则以求测者与所测人的六亲关系选取该六亲所临之爻或应爻为人的用神。人的用神是论事的轴心，一切吉凶祸福都是对人的用神而言的。
   　　而论吉凶祸福，则需在其他六爻中选取一个或一些爻为事的用神，再以这些代表事的用神的旺相休囚，以及和其他爻、和人的用神之间的生克合冲关系，得出吉凶祸福的推断结论，有些既与人的用神无关，也与事的用神无关的爻为闲神，可不论其旺衰。
   　　一般而言，世爻、用神，以旺相、像生、相合为成事的标志。如有世爻与用神相互克制，只要双方均旺相，也为成事的标志。就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相，这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻，以相生相合旺相为吉，以相冲相克而衰绝为凶。但当卦测他人事，而事又与己无关时，也应考虑此时的世爻，也可直接做为人的用神，必须兼顾事的用神与世爻的关系。
   六爻预测术名称很多，因时代和地区不同叫法不一。汉代时称之为「纳甲筮法」，宋时又有人称之为「火珠林法」：港台地区又称之为「金钱课」，「文王课」等，在日本又被称为「断易」，中国大陆民间多称之为「六爻法」。其正的叫法应该称为「六爻预测法」。
   　　 六爻基础：世应关系与间爻含义   　　一、世爻。  　　世爻为一卦之主，代表着人事物的主要部分，比如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的，那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻，初爻就是两卦之间的枢纽，通过所得之卦去查何宫第几卦即可明白事物发展到了什么阶段。
   　　比如我们给人预测恋爱而分手，通常会遇到游魂、归魂的卦例，游魂乃是某宫第七卦，世爻倒退到第三爻，意味着事物将要进入了结束时期，归魂是某宫第八卦，世爻倒退到第四爻，意味着事物已进入了结束的时期，所以这个世爻具有举足轻重的作用，对全局产生重要影响。
   　　目的在于阐发一卦六爻中的主从配合关系，由于卦变受爻变支配，变爻的进退在卦中具有举足轻重的作用，所以世爻为一卦之主，这个主为应该为天子之位，天子居之名正言顺，若小人占了主位为小人得势，称之为持世，比如求财，这个主位被财占了为得地则得财，若被兄弟侵占了为失地则破财，那么兄弟越逢生越破财，兄弟逢克反得财。
   　　世爻不是我，大家知道六亲的派生源于宫克者为财，克宫者为官等，那么宫才属于我，我是无形的，变动不居，世爻不过是我的遁位、寄生位，就像奇门中的遁甲一样，隐藏不现，通过某一六亲来展现我的作为，预测何事它即以相应的六亲表现发展过程。比如在求测工作中，子孙持世代表着我想要换工作或想离开此岗；

3. 六爻里的世爻和应爻是什么意思

4. 六爻中 如何定 世 和应 根据什么来定？

定世应爻的方法，是根据卦在本宫中的位置而定的。六爻中上下两卦相重，而成卦象。上下两卦一样，为经卦。经卦世爻在上。八个经卦为八宫，每宫中包括本宫经卦在内有八个卦。故而共八八六十四卦。定世应时，先看上下两卦是否相同，相同则世在上爻。如不相同，则从初爻开始变动，其顺序是：初、2、3、4、5、4、最后初23爻同时变动。变到哪一爻上下两卦相同了，则哪一爻就是世爻。遇到初23爻同时变动时，世爻在三爻位置。现举一例：
▅▅　▅▅　父母庚戌土 　　
▅▅　▅▅　兄弟庚申金
▅▅▅▅▅　 官鬼庚午火 世　　
▅▅▅▅▅　 兄弟丙申金 　　　　　
▅▅　▅▅　官鬼丙午火 　　　
▅▅　▅▅   父母丙辰土 应　　　
小过卦，从初爻开始变，阴变阳，阳变阴。初爻变阳，六二变阳，九三变阴，九四变阴，六五变阳，到这里还没有出现上下一样的卦象，上爻不能变，那就往回再变，九四由刚才的阳变阴，再变回阳，这时上下两卦均为兑卦。至此九四爻就是世爻。如果这时还不相同，则把初23爻同时变动，那样准会相同，那时世爻就定在三爻。与世爻相隔两位的，就是应爻。
此法不仅能准确的定出世应，而且也知道了此卦归于哪宫。进而方便纳六亲。这是初学者在不熟悉六十四卦时，使用的最基础最准确的方法。不知你看懂没有。

5. 六爻预测世爻以什么论旺衰

首先，要看月建日建对世爻的作用，这是不管什么情况都要看的。
然后分为三种情况，1.卦中无动爻，则旺相之爻能生克冲合衰弱之爻。当然世爻也不例外。
2卦中有动爻，则动爻力量大，所以静爻的力量可以忽略了，看动爻对世爻的生冲克合。
3，世爻为动爻，则要看变爻对世爻的作用，以及卦中其他动爻的作用。

6. 六爻预测是什么意思？

你好，爻卦又称六爻八卦，是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。
预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。

7. 什么是世身，在六爻预测当中有什么意义

8. 六爻预测中，卦候怎么解释？

以《易》卦与节候相配，称为卦候。节候者，季令和气候是矣。这是用卦去了解季节变化的一种方法。《关鳯翔风水笔记》中举得很详细。
每年冬至及夏至，就是一年中昼夜偏长与偏短的交替点。有云：「夏至一阴生，是以天时渐短，冬至一阳生，是以日晷初长．]这是卦候定位的关键位置。
以一年十二个月配以十二辟卦，将十二辟卦的次序阴阳消长，来表明节气的昼夜长短．所谓先天卦气，阳尽午中，阴尽子中，阳极阴生，阴极阳生的易理． 

十月建亥，其卦为坤，坤卦六爻皆阴，是由霜降而至小雪，为昼愈短而夜愈长．
十一月建子，其卦为地雷复，六阴之下而生一阳，是由小雪而至冬至，为昼最短而夜最长． 
十二月建丑，其卦地泽临，下生二阳，是由冬至而至大寒，昼初长而夜初短．
正月建寅，其卦为地天泰，下生三阳，是由大寒而至水，昼渐长而夜渐短． 
二月建卯，其卦为雷天大壮，则生四阳，是由雨水而至春分，渐变为昼夜平均．
三月建辰，其卦为泽天夬，则五阳生，是由春分而至縠雨，昼已长而夜已短．
四月建巳，其卦为干为天，则六阳俱足，是由縠雨而至小满，昼愈长而愈短．
五月建午，其卦为天风姤，干尽午中，则一阴生，是由小满而至夏至，昼最长而夜最短．
六月建未，其卦为天山遯，则二阴生，是由夏至而至大暑，昼初短而夜初长．
七月建申，其卦为天地否，则三阴生，是由大暑而至处暑，昼渐短而夜渐长．
八月建酉，其卦为风地观，则四阴生，是由处暑而至秋分，渐变为昼夜平均．
九月建戌，其卦为山地剥，则五阴生，是由秋分而至降，昼更短而夜更长．
若以现代天文学言之， 
冬至：每年公历十二月廿二日或廿三日，即太阳经过冬至点之日也，是日北半球昼最短，夜最长，南半球则相反．
春分：每年公历三月廿一日或廿二日，即太阳经过春分点之日也，是日日光正射赤道，上南北半球昼夜均分．
夏至：年公历六月廿一日或廿二日，即太阳经过夏至点之日也，是日北半球昼最长，夜最短，南半球则相反．
秋分：每年公历九月廿三日至廿四日，即太阳经过秋分点之日也．是日日光正射赤道上，南北两半球昼夜均分．
 
 （这卦候是修道者必读内容，因为它不但是季节变化而且是指导修炼必须遵循的规律。）
而六爻的测算中，它能让清楚知道月令中的气数，准确把握卦宫和卦爻的旺相休囚。分析出的卦更多一点灵活。并且卦中爻的调候也能准确判断。